El crimen, la muerte y otros temas, según Camus / Lo filosófico

Hay crímenes de pasión y crímenes de lógica. La frontera que los separa es incierta. Pero el código Penal los distingue, bastante cómodamente, por la premeditación. Estamos en la época de la premeditación y del crimen perfecto. Nuestros criminales no son ya esos muchachos desarmados que invocaban la excusa del amor. Por el contrario, son adultos, y su coartada es irrefutable: es la filosofía, que puede servir para todo, hasta para convertir a los asesinos en jueces.
Por lo tanto, si pretendemos instalarnos en la actitud absurda debemos prepararnos para matar, dando así paso a la lógica por encima de los escrúpulos, que estimaremos irrisorios.

A.C.

La muerte es la circunstancia esencial, gracias a la cual puede definirse la condición humana. Pero la condición del hombre o condición humana no es una condición única. Camus afirma que la condición humana es doble: el hombre tiene una condición metafísica y una condición histórica, son oposiciones que forman una sola condición. La metafísica es la condición que el hombre tiene ya impuesta por el hecho de existir, para muchos la miseria. La condición histórica es la que el hombre le impone al hombre (a los otros o a uno mismo), el asesinato de aquello que me recuerda o me ha conducido a la miseria. La metafísica trata al hombre como individuo y la histórica al hombre en sociedad. En esta oposición es donde el individuo obtiene la consciencia de lo que es y puede ser y con la ruptura obtiene su liberación y su existencia adquiere un sentido. Elimina el “objeto” que lo ataba a su miseria y es así que puede continuar y tener la libertad de elección. La elección, decía Sartre es lo que hace que un hombre sea libre.

El futuro / lo muy Yo

El tiempo pasa muy rápido. Este año cumpliré los 24. Mis papás en tono de broma dice cosas tales como : "Ya se están tardando", "En unos años seremos libres", "A ver cuando se casan", y etc etc. Hace unos días mientras estábamos en la mesa, mi mamá me dijo: "No sé qué haré cuando te vayas". Esto salió porque mi novio está por mudarse con su hermano, y lo acompañé a ver unos muebles. En un par de años más planeamos vivir juntos, mi novio y yo. Quizá, cuando tenga yo 28, 29 años, y si la naturaleza y mi cuerpo lo permiten, tener un hijo. De repente los planes se tornan diferentes a los de hace poco, cuando uno pensaba en ir a la fiesta o la espera al viernes para salir con los cuates. Ahora llevo solicitudes de empleo, he visto una sala que me gusta, espero hacer un viaje con mi novio fuera de la ciudad, juntar para un auto, ver que zona es mejor para vivir, vaya cosas.

Mi mamá se pone triste, supongo que mi papá igual, pero lo toma más relax.



Esperemos a ver qué pasa.

De oriente para el mundo / Lo muy yo.

El rey de reyes, BRUCE LEE, no necesita presentación!!!!

Takeru Kobayashi, comedor de Hot dogs y quien fuera campeón mundial.

Ahn Jae Wook, actor y cantante coreano.

James Ahi, ex guitarrista de los Smashing Pumpkins.

¿Acaso hay algo mejor?

Punk / lo genial.

Hoy ando con el espíritu muy PUNK. Si bien no estamos a mediados del 70´s pareciera que a veces se deja entir la vibra de la BLANK GENERATION. Hay cortes de luz, la basura se almacena en las calles, la situación económica impide que muchos jóvenes sigan estudiando. No es Reino Unido, ni es 1976, pero es como si se tratara de un deja vu. Johnny Rotten te gritaba para que te movieras y no vegetaras, te mentaba la madre para que te cayera el veinte de que estabas mal y que las cosas no se solucionarían solas. No era echar desmadre a lo pendejo, era un grito de los jóvenes, inconformes, desesperanzados, buscaban su lugar en un momento en que todos aplaudían por el jubileo de la reina. Una reina que no los tomaba en cuenta. Ahora a los jóvenes les da pereza pensar. No hacen nada porque su situación es "cómoda". Para qué pensar si tengo las cosas digeridas. Es más fácil hacerse pendejo que tomar el control de la propia situación. Ahora se ven a los punks con su cabello en picos de colores, sus playeras con la imagen de los Ramones, sus ideas retorcidas y fuera de contexto sobre el anarquismo. "Esos son punks de diseñador, puro pendejo", dijo Rotten. Un Rotten que nunca busco ser ícono, ni modelo a seguir.

Camus / lo filosófico

Si bien no se consideraba un Filósofo, el chiquitobaby de Camus y su pensamiento del Absurdo. Queda una duda enorme sobre su muerte, y si bien fuera un suicidio, será el primer pensador contemporáneo (o moderno, ni puta idea) que haya vivido su propia corriente de pensamiento (algo rebuscada mi explicación, lo sé). Pero él decía que no había creado un sistema, y sí, pero bueno, que el meter su ideología en su creación literaria fue sublime. Ya me pondré a escribir algo más formal sobre Camus. Hoy sólo me nació el mencionarlo... Todos somos extranjeros

Generación vanidad / lo pop

¿Somos la GENERACIÓN VANIDAD?

Pendejos. / Lo cotidiano

Son PENDEJOS todos aquellos que:

1) Les gusten porquería como RBD, Camila, Reik, Motel, PANDA, Fanuputa... y no sigo porque me da vómito.

2) Sean fansss de esa pendejada mierdera de Crespúsculo. Acéptenlo, el actorcillo ese no parece vampiro, se ve como tísico o sidoso, la verdad.

3) A sus quasi 40´s anden en el chopo vestidos de terciopelo con 30° C y con el maquillaje blanco zombie n.5 escurriendo por su piel prieta... o sea.

4) Son tan posones y faroles que mienten diciendo que estudias "Letras antiguas" en la fac de filos y letras... A quién le quieren ver la cara, yo estudio ahí.

5) Los negros son negros, los ciegos son ciego, déjense de eufemismos tarados como afroamericanos y débiles visuales.

6) Los que salen en la madrugada a tirar la basura al camellón... Pinches cerdos, el camión de la basura pasa diario frente a sus casas... Lo que es ser decerebrado.

7) Los que creen que Daddy Yankee es guapo y Wisin y no sé que mierda cantan... ¿perdón?

8) Son en suma pendejos todos los hombres que se acercan a una mujer diciéndole: "Hola mami"... ¿Mami?, que yo nunca parí mierda tan orate...

9) Los rojillos, entiendan, la izquierda SIEMPRE termina en dictadura y represión... pendejos ignorantes.

10) Toda esa bola de paleros que en las marchas y manifestaciones hacen rayones y grafitis a lo pendejo en murales (patrimonio de la nación), casas, negocios, y más. Vayan y rayense el maldito culo...



Habrá más...

Por eso, este país bicicletero no progresa...

Introvertimientos... / Lo cotidiano.

Benditos Ipods y reproductores de MP3. Vaya a donde vaya siempre cargo mi "aipo", es mi manera de mandar a todos un poco más allá de la chingada. Es tan simple apartarse del mundo con tan sòlo ponerse los audífonos y poner la rola que más guste. Todos mis recorridos los hago sola, a excepción de que vaya con mi chico y a veces con mi papá. La verdad prefiero encerrarme en mi yo, y hacer que Morrisey, The Cure, Prodigy, The Black Crowes, Radiohead, Muse, Wagner, Bush, Guns n Roses, Bowie, Him, etc etc etc sean mi sountrack de vida. Lo demàs vale madres... por el momento.

El absurdo de Sísifo. / Lo filosófico.

Lo vivido, lo experimentado, no puede considerarse “objetivo” más que en la medida en que se atribuya cierta universalidad o comunidad en el ámbito de la “subjetividad”. ¿Camus desconfía de la razón? “Tomamos la costumbre de vivir antes de adquirir la de pensar”. Es el cuerpo mismo sobre la inteligencia. El sentimiento, la sensación e incluso el instinto como fuentes de conocimiento. ¿El cuerpo es entonces la fuente de “verdades”, verdaderas para mí, y proveedor de un conocimiento que no concierne al puro entendimiento? La experiencia más válida es la de vivir. Concluyo prematuramente que más que en la filosofía, Camus está interesado en la vida y la muerte, en las personas que viven y mueren. Vivir es en principio adquirir experiencias, conocimiento; muero y adquiero una verdad absoluta, una realidad, mi realidad. La verdad se halla, dice Camus, en “intuiciones repentinas”, “destellos de lucidez casi material”. La razón es un instrumento del pensamiento y no el pensamiento mismo. El pensamiento del hombre es ante todo su nostalgia. Camus es un artista y el Mito de Sísifo no es una obra filosófica en totalidad, más bien es, como dijo O´Brien: “El soliloquio de un artista enfretado a la idea de la muerte”. En todo caso, tanto el arte como la filosofía parten de una inquietud, de un mismo “tormento”, aunque el arte sobrepasa a la filosofía ya que el arte es tanto imágenes, inquietudes y sentimientos. Dice Camus: “El artista es ante todo un gran viviente”, se entiende aquí que vivir es tanto experimentar como reflexionar. Esto hace pensar que el pensamiento de Camus es una proposición de una forma de vida más que una doctrina. No es un sistema que busque o pretenda explicar la vida. ¿Por qué no es un sistema?, porque Camus no cree bastante en la razón, lo que es importante (para Camus) es el “cómo hay que conducirse”, algo así como un modo de vida “adecuado” a la realidad en la que el hombre se halla. ¿La moral es una verdad?, Camus contesta: “La moral no es un socorro”. La verdad debe ser dicha, vivida en todo momento, sólo así encontramos un sentido, una dirección. “Debo encontrar una verdad que sea verdadera para mí; la idea por la cual pueda vivir o morir“, dice Kierkegaard que hay que elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales objetivos, en contra de la idea tradicional de que la elección moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el mal. Entonces creo que Kierkegaard afirma que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional para defender las decisiones morales. Esto coincide con Camus, con la idea de que la experiencia personal y actuar según las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad. Esto me hace recordar que Nietzsche afirmaba que la visión científica de un universo ordenado es , para muchos, una ficción práctica, una entelequia (lo que es para cada ser la posesión de su perfección). Sartre dijo que: “El hombre es ante todo una posibilidad; su posibilidad de ser”, así que, ¿el hombre es, por tanto, su (la) posibilidad de vivir o morir?

Kiss región 4 / lo muy Yo

Bueno, debía subir esta imagen. Los CIGARRET en un rollo KISS, ah por eso me gusta Halloween. De izquierda a derecha, Noel, Arturo, Marco y mi chico, Paco. Estoy orgullosa del maquillaje hecho por mí de mi chico, jaja.

Vanidad / lo muy Yo

Vanidad de vanidades
Y todo es vanidad

Al final, si yo no echo flores...

pues quién!!!

San Juan de la Cruz y su erotismo místico / lo literario

El misticismo es, a grandes rasgos, la unión del alma con la divinidad. La poesía mítica muestra la búsqueda de esta unión. San Juan de la Cruz (Juan de Yepes), es por excelencia, junto Santa Teresa, uno de los poetas místicos más importantes. San Juan de la cruz, más allá de ser un santo es un poeta capaz de sentir el amor humano con la misma intensidad que el amor divino. Ambos amores: agaphi y eros se encuentran en unión dentro de la poesía mística. Refiriéndose a Dios no hay fronteras ni límites. Una condición para que un texto sea místico es que sea a su vez erótico, debe poseer una doble significación

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Para narrar lo incomunicable, lo inexplicable (en este casi la unión con la divinidad), se debe trasladar. El traslado se trata de explicar aquello que es inefable con algo que es conocido o que está en el ámbito de lo humano. Por ello, se usa el recurso del lenguaje erótico. El erotismo y el goce sexual es algo que está dentro de las posibilidades humanas directas. Lo erótico es o puede ser vivido, conocido por el hombre. ¿Por qué mediante el lenguaje erótico y no con algún otro recurso?, porque el goce y el placer sexual es un sentir único y es vivido por cada persona de manera diferente. Igualmente no se puede explicar pero al ya haber sido vivido es fácil de comprenderlo.

La poesía de San Juan es un diálogo del alma, es el alma hablándole o buscando a su amado, o sea, Dios. Por ello en sus poemas el personaje principal tiene voz femenina, ya que está haciendo el papel del alma:
En una noche escura
Con ansias en amores inflamada
¡o dichosa ventura!
Salí sin ser notada
Estando ya mi casa sosegada.

El amor erótico en la poesía mística muestra el amor humano que a su vez muestra el amor hacia lo divino, es una transfiguración. Se ha señalado el amor en la poesía de San Juan como amor profano; se puede aceptar este término ya que la mística se salta el sistema (religión, iglesia) para entrar en contacto directo y sin intermediarios con la divinidad.
Durante la experiencia mística, la trasgresión opera en el centro mismo de la unión transformante de amor (amada en el Amado transformada), porque exige, ante todo, la superación de todo conocimiento en beneficio sólo del amor. Se produce lo que el cardenal Pierre de Bèrulle (1575-1629) llama una "destitución de inteligencia"

¡O noche, que guiaste!
¡O noche amable más que la alborada!
¡O noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!

En esa estrofa en el verso: amada en el amado transformada, se muestra la anulación del ser. En la entrega total los sentidos dejan de percibir lo que nos rodea, se pierde conocimiento de lo que es.
El ayre del almena quando yo sus cavellos esparcía
Con su mano serena
En mi cuello hería
Y todos mis sentidos suspendía.
En este otro verso se nota igual, otra suspensión pero esta vez de los sentidos, tenemos una suspensión como una pausa al sentir, pero del sentir del mundo.
Tenemos otra estrofa que al contrario, después del encuentro se otorga una nueva visión sensorial, como si los sentidos se avivarán al mundo:
En mi pecho florido,
Que entero para él solo se guardaba
Allí quedó dormido
Y yo le regalaba
Y en ventalle de cedros ayre daba.
“Es sólo a través y por medio del amor humano que uno llega a intuir y sentir el amor de Dios y a reconocer el hecho de que el amor humano es una profunda experiencia, tal vez la más profunda y creativa de todas, pues es ella la que nos da la vida y nos llora en la muerte” .
El amor trasciende a lo divino. Supera todo y se va a un nivel superior. “La ascensión entre cuerpo y espíritu se da ante todo en la experiencia mística” , así es que el hombre entra en contacto consigo mismo durante la experiencia mística. Durante el erotismo se tiene una conexión entre cuerpo y mente, entre alma y deseo, carne. Sólo hay que ver la escultura de “El éxtasis de Santa Teresa” donde se le ve literalmente en un goce carnal, con los miembros rígidos, en plena elevación y anulación del ser.
Eros se presenta en el misticismo como un mediador entre lo humano (lo terrenal) y Dios (lo divino), todo en un orden superior a lo sensible.
Se puede decir que el lenguaje erótico en un poema místico tiene doble servicio: el de presentar una experiencia más allá de lo humano de modo tal que sea comprensible y el que se use el lenguaje erótico como artilugio poético para expresar belleza y un amor a tal grado que se pierde la conciencia del mundo, eso es la búsqueda y el encuentro con lo divino para San Juan de la Cruz.

Bibliografía

- López Castro, Armando, "Hacia una espiritualidad erótica en San Juan de la Cruz", Cuadernos hispanoamericanos, sept. 1997, pp. 97-110.
- Sesé, Bernard, “Poética del sujeto místico según San Juan de la Cruz”, Hermenéutica y mística: San Juan de la Cruz, editores: José Ángel Valente y José Lara Garrido, Tecnos, Madrid, 1995.
- Nieto, Jose, Fray Juan de la Cruz, poeta del amor profano, Swan, Madrid, 1988.

The Resistance, MUSE, 2009 / lo musical

MUSE ha resultado un aliento fresco en la nueva música. Con 5 discos en su existencia, han dejado en claro su marca y su estilo. Pese a que en sus inicios eran comparados con Radiohead, por un dejo en la voz de Matthew que a veces llega a recordar a Thom Yorke, aunque no están en la misma tesitura ni estilo, en cada entrega de la banda han ido despegándose de estos comentarios para mostrar que si bien tienen influencias, no son una copia. Y no temen mostrar sus influencias, ni sus gusto en música, en sus cobres o en canciones que toman el estilo de Pink Floyd o Queen, y hasta de la música clásica, llevan estos recursos musicales al extremo de su propio estilo haciendo una ecléptica mezcla que es su marca. Difíciles de escuchar, y no por soberbia complejidad que cae en lo intelegible sino por que tras de sí se necesita todo un bagaje musical y una mente abierta a nuevas melodías. Matthew hace gala de sus amplios conocimientos musicales para entregarnos un disco sublime y complicado. The Resistance es el título del nuevo disco de la banda y es sin duda el mejor, hasta el momento, de su carrera. Podrán saltar muchos a decir qe la canción “United States of Eurasia (+collateral damage)” es totalmente Queen, ellos seguro no negarán la presencia de Queen en esa canción pero mientras Queen era totalmente dramático y poseía una teatralidad como recurso en su estilo, MUSE se vale del recurso totalmente musical de las formas clásicas para lograr una canción profunda, actual y que sin duda será un clásico en su reperorio. MUSE juega con los estilos, con las normas para crear un disco abrumador por su piano, sus cuerdas, una bateria de guerra y un bajo lejano y nostálgico.
No sé si sea del todo cierto llamarlo un álbum conceptual, pero representa una unidad que no se había visto en los discos anteriores. Es un disco que debe escucharse completo y varias veces.
MUSE es una de las mejores bandas del momento. Han logrado juntar géneros para hacer piezas trabajadas e inolvidables

LULLABY / The Cure, Disintegration, 1989.

On candystripe legs the spiderman comes
softly through the shadow of the evening sun
stealing past the windows of the blissfully dead
looking for the victim shivering in bed
searching out fear in the gathering gloom and
suddenly!
a movement in the corner of the room!
and there is nothing i can do
when i realize with fright
that the spiderman is having me for dinner tonight!

quietly he laughs and shaking his head
creeps closer now
closer to the foot of the bed
and softer than shadow and quicker than flies
his arms are all around me and his tongue in my eyes
"be still be calm be quiet now my precious boy
don't struggle like that or i will only love you more
for it's much too late to get away or turn on the light
the spiderman is having you for dinner tonight"

and i feel like i'm being eaten
by a thousand million shivering furry holes
and i know that in the morning i will wake up
in the shivering cold

and the spiderman is always hungry...

"Come into my parlour", said the spider to the fly... "I have something... "

El hombre ideal (mío) / lo amoroso

Tímido... Le parecen graciosos mis chistes... Muy trabajador... Buen gusto musical y abierto a nuevas opciones... Toca un instrumento musical... Se viste bien (mejor que yo) ... Responsable... Lee los libros que le doy y me pregunta cuando no entiende... No tiene nada que ver con las letras... A veces me recuerda a mi papá (je) ... Me alimenta... Sabe cual es mi talla... Le gusta dormir... Nuestra salud le importa... Tiene aspiraciones y grandes metas... Es familiar... Los hijos no le parecen indispensables... Me deja decirle "bebé picioso" (claro, cuando estamos solos)... Le gusta el cine y las películas de muertos y sangre... Me coge bien y rico... LO AMO